Είναι μια γιορτή που γιορτάζεται με αυστηρή νηστεία, προσευχή και λειτουργία. Σε αυτό αντηχούν όχι τα χαρούμενα τραγούδια της ζωής, αλλά ο πόνος για τον θάνατο του μεγαλύτερου άνδρα που γεννήθηκε από γυναίκα, όπως τον αποκάλεσε ο ίδιος ο Υιός του Θεού.
Πέρα από τη συμβολική-θεολογική σημασία της διδασκαλίας του που έδειξε την Οδό-Χριστό, πρέπει να πούμε ότι η ίδια η στιγμή και το πλαίσιο του θανάτου του Αγίου Ιωάννη έχει μια βαθιά σημειοποίηση. Σε αυτό βλέπουμε αληθινά την επέκταση του κακού στο σύμπαν, τη δύναμη της πονηρίας και του τίποτα, τον καταστροφικό φορέα της διεστραμμένης ανθρώπινης θέλησης, τη δακρύβρεχτη υπομονή του Θεού, την αναμονή των αιώνων και - γιατί όχι - μια δικαίωση της κόλασης, όπως ένα μέτρο ελευθερίας στην αποξένωση από τον Θεό .
Ο προφήτης της αγνότητας τελειώνει με αυτόν τον κόσμο στην κατοικία της προσχεδιασμένης ακαθαρσίας, ο εκλεκτός εραστής της παρθενίας σκοτώνεται από τη μητέρα της πορνείας και τους συντρόφους της, η βροντερή φωνή των αιώνων σωπαίνει από τους μουσικούς της κακίας, το καθαρό μυαλό της ιστορίας σκοτώνεται από το μεθύσι και την ανοησία του κακού, ο μάντης και ο αισθητής του Θεού από την κοιλιά της μητέρας του γίνεται θύμα τυφλών για την αιωνιότητα και χωρίς αισθήματα μέχρι το τέλος. Ο μάρτυρας της εμφάνισης της Αγίας Τριάδας είναι πλέον σιωπηλός κάτω από τα χτυπήματα των ανθρώπων του διαβόλου. Ο δάσκαλος της μετάνοιας σκοτώνεται από τους οπαδούς της πονηριάς και του ένοχου πλούτου. Το περιστέρι της εσωτερικής ερήμου σκοτώνεται από εκείνους που επιθυμούν την επίγεια κυριαρχία.
Όλα αυτά τα επέτρεψε ο Θεός, ο οποίος έδειξε μέσω του Ιωάννη τη δύναμη της αγάπης να νικήσει τον θάνατο και να διασχίσει τη γη, την κόλαση και τον παράδεισο αναγγέλλοντας το Φως που χύνει το σύμπαν.
Ο σκεπτικός άνθρωπος, το Κεφάλι που αγιάζεται από το αγνό βλέμμα του Θεού, κόβεται απότομα από τους ανόητους, των οποίων οι ζωώδεις αισθήσεις έχουν γίνει ο λόγος ύπαρξης. Το χέρι που άγγιξε το λοφίο του Κυρίου των Αιώνων βρίσκεται τώρα ανίκανο να δείξει την ενοχή της προδοσίας
Η γυναίκα που ήταν η πηγή της αποχαύνωσης μπορούσε να ζητήσει πόλεις, ανυπολόγιστες περιουσίες, τεράστιες θέσεις και υποσχέσεις, χρυσό και ασήμι, αλλά ζητούσε τον θάνατο των πιο αγίων των γήινων. Είναι η υπέρτατη χειρονομία του ουσιαστικού κακού, του παραλογισμού του θανάτου και της άγνοιας της κόλασης. Είναι η αχρηστία και το αιώνιο κενό του κακού, που στρέφεται εναντίον του εαυτού του. Είναι η αυτοκτονική χειρονομία κάθε μακροπρόθεσμης απάτης. Και είναι επίσης το σύμβολο της κληρονομικής κλήσης της πονηριάς, που τιμωρείται στον κατακλυσμό, στα Σόδομα και στην Αίγυπτο. Είναι το σύμβολο της κακής δύναμης της γυναίκας όταν ο άντρας σκλαβώνεται από σκοτεινό πάθος και γίνεται δολοφόνος χωρίς θέληση και ελευθερία.
Η δολοφονία του Ιωάννη, ως προφητεία των εκατομμυρίων χριστιανών μαρτύρων της ιστορίας, είναι ακόμη πιο τρομακτική, καθώς είναι εντελώς άχρηστο, το αποτέλεσμα ενός όρκου που έγινε με τη μέθη, σκοτεινιασμένος από αισχρό πόθο και που θα μπορούσε να ακυρωθεί ανά πάσα στιγμή. με απόφαση του βασιλιά. Οι ουράνιες αρετές θεϊκά συμπυκνωμένες στην ψυχή και τη ζωή του μεγάλου Προδρόμου χλευάζονται από τις πιο πικρές αμαρτίες, φορείς του μη όντος και του θανάτου: μοιχεία, αιμομιξία, μέθη, κακία, πονηριά.
Με όλο του τον πόνο, ο θάνατος του Αγίου Ιωάννη είναι μια προφητεία για τη Σταύρωση του Αμνού του Θεού, η αναγγελία ότι ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους τόσο άπειρα που είναι έτοιμος να πεθάνει για αυτούς, να είναι μαζί τους μέχρι το τέλος, να πάει στο κόλαση για τα πλάσματα του που έπεσαν
Αλλά περισσότερο από αυτό, ο θάνατος του προφήτη είναι μια τεράστια επίπληξη για τον καθένα μας. Σε ποια πλευρά βρισκόμαστε, στην κρύα φυλακή περιμένοντας με προσευχή τον αποκεφαλισμό ή στα γεμάτα ασέβεια τραπέζια αυτής της εποχής; Είμαστε ομολογητές μέχρι θανάτου της Αλήθειας ή πονηροί υποστηρικτές του συμβιβασμού με το κακό; Είμαστε λάτρεις της ερήμου ή καλεσμένοι; Είμαστε απόγονοι του Ιωάννη ή του Ηρώδη και της Ηρωδιάδας; Η σημερινή γιορτή είναι μια εσωτερική κρίση των αιώνων, το δικαστήριο του διαχωρισμού του λαού του Θεού από το λαό του κακού. Γιατί το πανάγιο κεφάλι που είδε τους ουρανούς να ξεχύνονται στη γη δεν σταματά ποτέ να επιπλήττει εκείνους που καταπατούν τη θυσιαστική αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους.
Ο Ιωάννης είναι ο πιστός, ασυμβίβαστος μάρτυρας που έζησε και πέθανε για να δει τον αγνό Αμνό του Θεού και να συμμετάσχει στην αγιότητά Του. Το κόψιμό του είναι η γιορτή της σφαγμένης αγάπης, που ζει αιώνια στην καρδιά του Θεού και περνά στο αόρατο βασίλειο, από όπου γεμίζει τους αιώνες με φως από τον Ουρανό.
Πατήρ Ιωάννης Ιστράτι
